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br> 至于大乘修士，更是绝不敢随意进入另一方大千世界。
这一切都是因为大千世界的灵蕴和小千世界不同。
万物有灵，何况是孕育万千生灵的一方界面。
灵蕴融汇天地法则，也会诞生灵性，算是一种另类的生灵。
而只要是生灵，则必然有着趋利避害的天性。
小千世界灵蕴浅薄，诞生出的灵性就像是一棵沉默不语的树，只有最本能的意识，平时不会显化。
只有当小千世界面临毁灭时，灵蕴才会笨拙地挣扎几下。
当初入侵绿螂界的古魔引入魔气，欲要改造整个绿螂界，激起了灵蕴的反抗，以整个绿螂界破碎为代价，重创古魔大军，保留下一丝本源。
换成修士或许不会如此决绝，但灵蕴只有趋利避害的本能，绝不会有任何的软弱和犹豫。
在全部被魔气吞噬和保留下一丝本源中，绿螂界灵蕴选择了后者。
大千世界的灵蕴远比小千世界要更加浩瀚磅礴，其中诞生出的灵性不再是一棵沉默不语的树，而是生出了可以自如伸缩的藤蔓，主动庇佑整个大千世界，也可称之为“天道”。
但大千世界的天道不会如凡人想象的那般，讲究因果循环、善恶有报，不会降下天雷惩罚恶人，也不会因为一名结丹魔修屠戮万千生灵，而在其元婴三劫时加重几分灾劫。
天地不仁，视万物为刍狗。
天道面前，万灵平等，不会因强弱善恶而有所偏私。
天道只有最本能的意识，庇护着一方大千世界，漠然注视着此界生灵繁衍生息、发展壮大、衰亡消失。
但这无情的天道，就是诸天万界永无休止厮杀纷争的根源。
大千世界诞生天道的灵蕴，是所有天地法则汇聚而成的本源之海，是修士成就大乘的关键所在，
一名修士想要晋阶大乘，元神必须进入灵蕴形成的本源之海中，吸纳本源之力，掌握至少一种天地法则，如此才能成为大乘修士。
在此过程中，大乘修士吸纳海量的本源之力，元神上不可避免地会留下天道烙印，也可称之为枷锁。
从此与本界灵蕴紧密相连，休戚与共，一荣俱荣，一损俱损，再也无法从其他本源之海中吸纳本源之力。
若其所在界面崩溃灭亡，这名大乘修士的修为也会就此停滞，永远无法飞升。
但就算大千世界一直存在下去，大乘修士也休想飞升仙界。
他们从本源之海中吸纳了海量的本源之力，与本源之海建立了牢不可破的联系。
大乘修士若是自行坐化，本源之力还能回归本源之海。
若是飞升仙界，这一部分本源之力就永远损失了。
愤怒的天道会循着冥冥中的那一丝联系，降下丝毫不逊色于仙劫的灾劫，亲自收回本源之力。
仙劫本就是依据渡劫修士实力降下，再多处一道威能相同的天劫，双劫齐至，没有任何修士能够渡过，注定会死在双重灾劫之下。
不过大道五十，天衍四九，遁去其一，若所有大乘修士都要面临双重灾劫，那就永远也不会有人飞升成仙。
仙劫无法避免，但大千世界天道降下的天劫却有办法规避。
天道只有最简单的意识，并不会刻意为难修士，之所以降下天劫，只是想要收回本源之力。
大乘修士若在渡劫之前，主动献上本源之力，弥补当初晋阶大乘时从本源之海中吸纳的那一部分，天道便不会设置阻碍。
不过大乘修士想要摆脱天劫，献上的本源之力必须是当初从本源之海中吸纳的双倍，只要少了一分，天道仍会降下天劫。
天道和所有生灵一样，都有着存活下去的本能。
若大乘修士供奉的本源之力和从本源之海中吸纳的一样，只能弥补自己当初晋阶大乘时造成的损失。
这方大千世界仍旧会不可避免地衰落下去，灵蕴会逐步耗尽，天道也会随之死去。
原因无他，一方大千世界除了大乘修士外，会诞生出万象万物、亿万生灵，还要持续供给天地灵气。
灵蕴形成的本源之海一直在缓慢消散，这也是一方界面走向衰亡的过程。
而天道又非真正的生灵，甚至没有真正的形体，无法自行寻找本源之力，来弥补本源之海的损失。
天道只能依靠大乘修士的供奉，因此才会索取双倍本源之力。
天道相当于父母，修士相当于子女。
凡人尚知养儿防老，修士汲取天地灵气，乃至吸纳本源之力，成就大道，若不献上更多的本源之力，天道又怎会甘心放任修士飞升？
而本源之力作为诸天万界最为珍贵的宝物，除了极少数天材地宝之外，只存在于大千世界的本源之海和大乘修士身上。
小千世界也有灵蕴，但蕴含的本源之力不够精纯，也不够浑厚，只能算是本源之湖，连大乘修士都无法诞生，夺来也是无用。
只有击杀其他界面的大乘修士，强行截留他们体内的本源之力。
或者干脆破灭一方大千世界，夺来其本-->>
这一切都是因为大千世界的灵蕴和小千世界不同。
万物有灵，何况是孕育万千生灵的一方界面。
灵蕴融汇天地法则，也会诞生灵性，算是一种另类的生灵。
而只要是生灵，则必然有着趋利避害的天性。
小千世界灵蕴浅薄，诞生出的灵性就像是一棵沉默不语的树，只有最本能的意识，平时不会显化。
只有当小千世界面临毁灭时，灵蕴才会笨拙地挣扎几下。
当初入侵绿螂界的古魔引入魔气，欲要改造整个绿螂界，激起了灵蕴的反抗，以整个绿螂界破碎为代价，重创古魔大军，保留下一丝本源。
换成修士或许不会如此决绝，但灵蕴只有趋利避害的本能，绝不会有任何的软弱和犹豫。
在全部被魔气吞噬和保留下一丝本源中，绿螂界灵蕴选择了后者。
大千世界的灵蕴远比小千世界要更加浩瀚磅礴，其中诞生出的灵性不再是一棵沉默不语的树，而是生出了可以自如伸缩的藤蔓，主动庇佑整个大千世界，也可称之为“天道”。
但大千世界的天道不会如凡人想象的那般，讲究因果循环、善恶有报，不会降下天雷惩罚恶人，也不会因为一名结丹魔修屠戮万千生灵，而在其元婴三劫时加重几分灾劫。
天地不仁，视万物为刍狗。
天道面前，万灵平等，不会因强弱善恶而有所偏私。
天道只有最本能的意识，庇护着一方大千世界，漠然注视着此界生灵繁衍生息、发展壮大、衰亡消失。
但这无情的天道，就是诸天万界永无休止厮杀纷争的根源。
大千世界诞生天道的灵蕴，是所有天地法则汇聚而成的本源之海，是修士成就大乘的关键所在，
一名修士想要晋阶大乘，元神必须进入灵蕴形成的本源之海中，吸纳本源之力，掌握至少一种天地法则，如此才能成为大乘修士。
在此过程中，大乘修士吸纳海量的本源之力，元神上不可避免地会留下天道烙印，也可称之为枷锁。
从此与本界灵蕴紧密相连，休戚与共，一荣俱荣，一损俱损，再也无法从其他本源之海中吸纳本源之力。
若其所在界面崩溃灭亡，这名大乘修士的修为也会就此停滞，永远无法飞升。
但就算大千世界一直存在下去，大乘修士也休想飞升仙界。
他们从本源之海中吸纳了海量的本源之力，与本源之海建立了牢不可破的联系。
大乘修士若是自行坐化，本源之力还能回归本源之海。
若是飞升仙界，这一部分本源之力就永远损失了。
愤怒的天道会循着冥冥中的那一丝联系，降下丝毫不逊色于仙劫的灾劫，亲自收回本源之力。
仙劫本就是依据渡劫修士实力降下，再多处一道威能相同的天劫，双劫齐至，没有任何修士能够渡过，注定会死在双重灾劫之下。
不过大道五十，天衍四九，遁去其一，若所有大乘修士都要面临双重灾劫，那就永远也不会有人飞升成仙。
仙劫无法避免，但大千世界天道降下的天劫却有办法规避。
天道只有最简单的意识，并不会刻意为难修士，之所以降下天劫，只是想要收回本源之力。
大乘修士若在渡劫之前，主动献上本源之力，弥补当初晋阶大乘时从本源之海中吸纳的那一部分，天道便不会设置阻碍。
不过大乘修士想要摆脱天劫，献上的本源之力必须是当初从本源之海中吸纳的双倍，只要少了一分，天道仍会降下天劫。
天道和所有生灵一样，都有着存活下去的本能。
若大乘修士供奉的本源之力和从本源之海中吸纳的一样，只能弥补自己当初晋阶大乘时造成的损失。
这方大千世界仍旧会不可避免地衰落下去，灵蕴会逐步耗尽，天道也会随之死去。
原因无他，一方大千世界除了大乘修士外，会诞生出万象万物、亿万生灵，还要持续供给天地灵气。
灵蕴形成的本源之海一直在缓慢消散，这也是一方界面走向衰亡的过程。
而天道又非真正的生灵，甚至没有真正的形体，无法自行寻找本源之力，来弥补本源之海的损失。
天道只能依靠大乘修士的供奉，因此才会索取双倍本源之力。
天道相当于父母，修士相当于子女。
凡人尚知养儿防老，修士汲取天地灵气，乃至吸纳本源之力，成就大道，若不献上更多的本源之力，天道又怎会甘心放任修士飞升？
而本源之力作为诸天万界最为珍贵的宝物，除了极少数天材地宝之外，只存在于大千世界的本源之海和大乘修士身上。
小千世界也有灵蕴，但蕴含的本源之力不够精纯，也不够浑厚，只能算是本源之湖，连大乘修士都无法诞生，夺来也是无用。
只有击杀其他界面的大乘修士，强行截留他们体内的本源之力。
或者干脆破灭一方大千世界，夺来其本-->>