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“其他族裔的华人想要突破限制，需要经过三代联姻、完全归化为汉人。”
“如此百年下来，方能养出长生种思维。”
用长生种和短生种理论，为自己的三代联姻成为汉人背书。
经过三代同化，这些人才能完全成为汉人。
“三代才能养出一个长生种”，也逐渐成为共识。认为对归化的蛮夷，一定要长时间观察。
朝堂上的大臣，对这个政策喜忧参半。
喜的是随着其他族裔的不断归化，汉人在全体华人中的占比，始终能维持一个高比例。
他们能完全把持朝堂，不必担心其他族裔。
忧的当然是随着成为汉人的华人越来越多，会有更多的人和他们争夺官位。
即使这是百年后的事情，他们也要为自己的后裔担心。
所以实践之中，他们又为蛮夷升官做了各种限制。宁愿他们立功后受封贵族，也不愿他们提高职位。
这同样契合了归化蛮夷的心思，他们对于在大明做官并不怎么热心，更热衷于获得一块封地做封君。
等到他们的后代熟悉大明官场后，才会有更多的意愿来到朝廷做官。
那时又多半是三代以后了，他们已经完全归化为汉人，解除任职限制。
——
不过，三代之后完全同化为汉人，到底只是愿景。
有些人经过三代，还有蛮夷习气。
黄士俊道：
“蛮夷后裔完全归化为汉人，臣以为必须考试。”
“应当要求他们通过汉语等级考试，或者家族中有人考取功名。”
“只有这样，才能说他们知书懂礼，不再是以前的蛮夷。”
“而如果该家族中有人出现蛮夷行为，他们归化的事情，还要重新审议。”
朱由检对这些更具体的事情不太关注，下令道：
“礼部和户部可以商讨办法，在户律上规定如何才能认证为汉人。”
“朕的要求就是，凡是归化为汉人的蛮夷后裔，必须和原本族人划清界限。”
“他们归化后就是完全的汉族人，享有汉人的一切权益。”
“不能再心向异族，和原本的蛮夷部族扯不开。”
又具体举例道：
“辽东佟氏就是反例。”
“佟氏出自女真佟佳氏，佟养正的祖父佟恩战死沙场、父亲佟登官至总兵，他自己也是总兵，佟氏称得上辽东将门。”
“但是建虏作乱之后，佟养正、佟养性却带着族人投靠建虏，重新成为女真佟佳氏。”
“这就是教化没成功的反例。”
“诸君必须要引以为戒，避免再发生这样的事情。”
“归化为汉人的蛮夷后裔，必须和原本部族划清关系。”
“甚至在任职之时，还要回避数代。”
“李成梁也是因为和女真牵扯不清，所以养虎为患。”
这个例子，可谓血淋淋的反例。
李成梁养虎为患就不多说了，佟养正、佟养性兄弟，给大明带来很多危害。
大明将佟养性和李永芳一起，并列为两大叛徒。
皇帝拿这个归化数代又反叛的蛮夷后裔举例，让群臣更加认识到：
归化蛮夷这件事不容易。
稍不小心就会反受其害，必须要严格限制他们。
甚至，还有人认为不应归化。蛮夷最多成为大明公民，却不能给他们华人、汉人身份。
朱由检对此是不认可的，因为不把他们完全归化为汉人，这些人就会成为大明的少数族裔。
时间长了，这些族裔的实力必然会壮大，要求各种各样的权力。
那样后世会更麻烦，还不如把同化的人归化，将他们转变为汉人，提高汉人比例。
他向群臣说道：
“太祖曾说：归我者永安于中华。”
“对归化的人要接纳，允许他们成为华人。”
“当年汉朝将诸国之人融汇成汉人，吸纳了诸多族群。”
“凡是曾经属于华夏的，都不应把他们排斥在外。”
“大明欲要统治天下、恢复天朝地位，也不应排斥其他国家的人。”
“必须把诸国精英吸纳，让他们成为华人、汉人。”
“如此海纳百川，才能让大明长盛不衰。”
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“其他族裔的华人想要突破限制，需要经过三代联姻、完全归化为汉人。”
“如此百年下来，方能养出长生种思维。”
用长生种和短生种理论，为自己的三代联姻成为汉人背书。
经过三代同化，这些人才能完全成为汉人。
“三代才能养出一个长生种”，也逐渐成为共识。认为对归化的蛮夷，一定要长时间观察。
朝堂上的大臣，对这个政策喜忧参半。
喜的是随着其他族裔的不断归化，汉人在全体华人中的占比，始终能维持一个高比例。
他们能完全把持朝堂，不必担心其他族裔。
忧的当然是随着成为汉人的华人越来越多，会有更多的人和他们争夺官位。
即使这是百年后的事情，他们也要为自己的后裔担心。
所以实践之中，他们又为蛮夷升官做了各种限制。宁愿他们立功后受封贵族，也不愿他们提高职位。
这同样契合了归化蛮夷的心思，他们对于在大明做官并不怎么热心，更热衷于获得一块封地做封君。
等到他们的后代熟悉大明官场后，才会有更多的意愿来到朝廷做官。
那时又多半是三代以后了，他们已经完全归化为汉人，解除任职限制。
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不过，三代之后完全同化为汉人，到底只是愿景。
有些人经过三代，还有蛮夷习气。
黄士俊道：
“蛮夷后裔完全归化为汉人，臣以为必须考试。”
“应当要求他们通过汉语等级考试，或者家族中有人考取功名。”
“只有这样，才能说他们知书懂礼，不再是以前的蛮夷。”
“而如果该家族中有人出现蛮夷行为，他们归化的事情，还要重新审议。”
朱由检对这些更具体的事情不太关注，下令道：
“礼部和户部可以商讨办法，在户律上规定如何才能认证为汉人。”
“朕的要求就是，凡是归化为汉人的蛮夷后裔，必须和原本族人划清界限。”
“他们归化后就是完全的汉族人，享有汉人的一切权益。”
“不能再心向异族，和原本的蛮夷部族扯不开。”
又具体举例道：
“辽东佟氏就是反例。”
“佟氏出自女真佟佳氏，佟养正的祖父佟恩战死沙场、父亲佟登官至总兵，他自己也是总兵，佟氏称得上辽东将门。”
“但是建虏作乱之后，佟养正、佟养性却带着族人投靠建虏，重新成为女真佟佳氏。”
“这就是教化没成功的反例。”
“诸君必须要引以为戒，避免再发生这样的事情。”
“归化为汉人的蛮夷后裔，必须和原本部族划清关系。”
“甚至在任职之时，还要回避数代。”
“李成梁也是因为和女真牵扯不清，所以养虎为患。”
这个例子，可谓血淋淋的反例。
李成梁养虎为患就不多说了，佟养正、佟养性兄弟，给大明带来很多危害。
大明将佟养性和李永芳一起，并列为两大叛徒。
皇帝拿这个归化数代又反叛的蛮夷后裔举例，让群臣更加认识到：
归化蛮夷这件事不容易。
稍不小心就会反受其害，必须要严格限制他们。
甚至，还有人认为不应归化。蛮夷最多成为大明公民，却不能给他们华人、汉人身份。
朱由检对此是不认可的，因为不把他们完全归化为汉人，这些人就会成为大明的少数族裔。
时间长了，这些族裔的实力必然会壮大，要求各种各样的权力。
那样后世会更麻烦，还不如把同化的人归化，将他们转变为汉人，提高汉人比例。
他向群臣说道：
“太祖曾说：归我者永安于中华。”
“对归化的人要接纳，允许他们成为华人。”
“当年汉朝将诸国之人融汇成汉人，吸纳了诸多族群。”
“凡是曾经属于华夏的，都不应把他们排斥在外。”
“大明欲要统治天下、恢复天朝地位，也不应排斥其他国家的人。”
“必须把诸国精英吸纳，让他们成为华人、汉人。”
“如此海纳百川，才能让大明长盛不衰。”
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